„Lebo my nie sme ako tí, čo kupčia s Božím slovom, ale hovoríme úprimne, ako z Boha pred Bohom v Kristovi.“ – Pavol z Tarzu (2. Korinťanom 2:17)

Cirkev, ktorá prijala masu obyvateľstva ríše – od cisára až po najpodlejšieho otroka – a žijúca uprostred všetkých svojich inštitúcií, prijala do svojho lona obrovské ložiská cudzieho materiálu zo sveta a z pohanstva.

Hoci staroveké Grécko a Rím navždy padli, duch grécko-rímskeho pohanstva nevyhynul. Stále žije v prirodzenom srdci človeka, ktoré – dnes ako vždy – potrebuje znovuzrodenie Božím Duchom.

Žije tiež v mnohých modlárskych a poverčivých zvyklostiach gréckych a rímskych cirkví, proti ktorým čistý duch kresťanstva od počiatku protestoval – a bude protestovať, kým: všetky pozostatky hrubého i rafinovaného modlárstva nebudú prekonané, pokrstené a posvätené – nielen vodou, ale aj Duchom a ohňom evanjelia.

— Philip Schaff, cirkevný historik 19. storočia

„Smie človek okrádať Boha? Vy ma okrádate. Pýtate sa: ‚O čo ťa okrádame?‘ O desiatky a pozdvihované obetné dary. Preto vás stíha kliatba, lebo ma okrádate vy, celý tento národ. Prinášajte celé desiatky do zásobárne. Keď bude potrava v mojom dome, potom ma vyskúšajte,“ vraví Hospodin zástupov, „či vám neotvorím okná nebies a nevylejem na vás nadmieru požehnania.“ – Malachiáš 3:8–10

Zdá sa, že táto pasáž je obľúbeným biblickým textom mnohých kresťanských vodcov – najmä keď je "dávanie pri odlive".

Ak si strávil nejaký čas v súčasnom kostole, určite si túto pasáž počul z kazateľnice mnohokrát.

Rétorika býva zvyčajne nasledovná:
„Boh ti prikázal verne dávať desiatky. Ak nedávaš, okrádaš všemohúceho Boha. A vystavil si sa kliatbe.“

Vaše desiatky a obete sú vraj potrebné, aby "Božie dielo mohlo pokračovať". ("Božie dielo" tu často zahŕňa: platenie pastoračného personálu, mesačný účet za elektrinu a udržanie budovy nad vodou.)

Aký je výsledok tohto druhu tlaku? Boží ľud je presvedčený, že musí každý týždeň dávať desatinu svojho príjmu.

Keď tak urobia, cítia, že urobili Boha šťastným. A očakávajú finančné požehnanie. Keď zlyhajú, cítia sa neposlušní a vinní, a obávajú sa finančnej kliatby.

Ale urobme pár krokov späť…

Položme si dve prenikavé otázky:

• Učí nás Biblia dávať desiatky?
• Sme duchovne povinní financovať pastora a jeho zamestnancov?

Odpovede na tieto otázky vás môžu šokovať.

Je desiatok biblický?

Desiatky sa objavujú v Biblii. Takže áno, desiatky sú biblické. Ale nie je to kresťanské. Desiatok patrí starovekému Izraelu – bola to v podstate ich daň z príjmu.

V Novom zákone nikde nenájdete kresťanov v prvom storočí, ako dávajú desiatky. Mnohí kresťania nemajú ani tú najzahmlenejšiu predstavu o tom, čo Biblia učí o desiatku. Poďme sa teda na to pozrieť.

Slovo desiatok jednoducho znamená desiaty diel.

Pán zaviedol tri druhy desiatkov pre Izrael ako súčasť ich daňového systému:

• Desiatok z úrody zeme – na podporu levitov, ktorí nemali dedičstvo v Kanaáne.
• Desiatok z úrody zeme – na sponzorovanie náboženských sviatkov v Jeruzaleme. Ak bola úroda pre rodinu príliš ťažká na prepravu, mohla byť premenená na peniaze.
• Desiatok z úrody pôdy každý tretí rok – pre miestnych levitov, siroty, cudzincov a vdovy.

Toto bol biblický desiatok. Boh prikázal Izraelu dávať 23,3 % ročne, nie 10 %. Tieto desiatky neboli peniaze, ale produkty pôdy: semeno, ovocie, stáda.

Je možné vidieť jasnú paralelu medzi izraelským systémom desiatkov a moderným daňovým systémom:

• Podpora národných robotníkov (kňazov)
• Financovanie sviatkov
• Pomoc chudobným, vdovám a sirotám

Po Ježišovej smrti…

Všetky obrady, ktoré patrili Židom, boli pribité na Kristov kríž a pochované – aby už nikdy neboli použité na naše odsúdenie. Preto nevidíme kresťanov v Novom zákone:

• dávať desiatky
• ani obetovať kozy a býky na prikrytie hriechov

Kolosanom 2:13–17 (Apoštol Pavol)

Aj vás, ktorí ste boli mŕtvi v previneniach a neobriezke svojho tela, oživil spolu s ním, keď nám odpustil všetky previnenia, keď vymazal dlžobný úpis, ktorý svojimi nariadeniami svedčil proti nám, a úplne ho zrušil tým, že ho pribil na kríž. Odzbrojil a verejne odhalil kniežatstvá a mocnosti a cez Krista nad nimi zvíťazil. Nech vás teda nikto nesúdi za jedenie a pitie, ani za sviatky, novmesiace, ani za soboty. To sú tiene budúcich vecí, ale skutočnosť je Kristova.

A čo Abrahám?

Abrahám žil pred Zákonom. Dáva desiatok Melchisedekovi (Genesis 14:17–20). Ale… nevyvracia to náš argument? Pozrime sa bližšie:

• Abrahámov desiatok bol dobrovoľný – nebol prikázaný.
• Desiatok bol z koristi po bitke, nie z jeho pravidelného príjmu.
• Toto je jediný zaznamenaný prípad za jeho 175-ročný život, že dával desiatok.

Takže ak chceš použiť Abraháma ako argument, potom si povinný dať desiatok iba raz!

Malachiáš 3 – V kontexte

Táto pasáž bola nasmerovaná na staroveký Izrael pod Mojžišovým zákonom. Keď Izrael zadržiaval desiatky a obete, dopúšťal sa krádeže od Boha – podobne ako keď niekto odmietne platiť dane dnes.

Desiatky sa skladovali v chrámových komorách, nie ako peniaze, ale ako produkcia zeme – pre:

• Levitov
• Chudobných
• Cudzincov
• Vdovy

Božie srdce v Malachiášovi 3: „Prídem vás však súdiť… usvedčím… tých, čo utláčajú vdovu a sirotu, tých, čo cudzinca zbavujú práva a neboja sa ma,“ vraví Hospodin zástupov.

Títo traja – vdovy, siroty, cudzinci – boli príjemcami desiatku. Keď Izrael zadržiaval desiatok, ignoroval ich potreby. A preto Boží hnev v Malachiášovi 3:8–10 smeruje proti útlaku chudobných.

Koľkokrát ste počuli kazateľov poukázať práve na toto, keď kázali o Malachiášovi 3? Desiatky boli na podporu levitov, vdov, sirot a cudzincov, nie na prevádzku moderného kostola.